上周，小编和大家聊了有关“佛系”的话题

那么，你知道佛系的鼻祖是谁吗？

下面就让小编来为大家介绍一下

佛系届的鼻祖

大唐的高富帅——王维

王维凭什么被成为大唐高富帅呢？

来，我们先来看一下他的简介

王维

唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。

出身豪门，诗书画乐样样精通，二十出头拿了状元，出入王府犹如自家，一辈子都在当官，但他只有一个理想，那就是安静地当一个佛系青年。

他参禅悟理，学庄信道

精通诗、书、画、音乐等

以诗名盛于开元、天宝间

尤长五言，多咏山水田园

与孟浩然合称“王孟”

最值得小编提的就是

在王维的诗集中

经常可以看到许多具体描写

某一处宫殿、官署的作品

由于他常常扈从侍宴、侍游于大明宫、兴庆宫

望春宫、华清宫等皇家宫苑

因为他这一类的作品往往具有生动的现场感

描摹具体细腻

叙事雍容严谨中洋溢着激情

予人以升平盛世的圆满心态

华清宫

众所周知

唐玄宗和杨贵妃是非常喜欢华清宫的

两人每年十月都到此避寒

随着玄宗的频繁巡幸

华清宫周围商贾聚集，里闾纵横

一度形成了长安城东的新兴城市

王维所作《和太常韦主簿五郎温汤寓目》

描述的就是笼罩于万道霞光中的华清宫

彰显出的皇家离宫的壮观和气派

华清宫

青少年时的王维

不仅以文章知名，还擅长音乐

尤善弹琵琶

据传岐王曾把他引荐到公主家

在公主面前用琵琶弹奏一曲

名《郁轮袍》

“声调哀切，满座动容”

大受公主称赏，又进诗若干首

更令公主称奇，公主遂召试官至第

举荐他为解头，一举进士登第

王维在二十一岁及第进士

又得到当时的宰相张九龄的器重

正值春风得意之时

王维却在京城长安近郊的蓝田辋川

修建了一所别墅

以修养身心

并与好友度着悠闲自在的生活

由此体现出他对佛系生活的渴望

王维命运的分水岭

以“安史之乱”为转折

那天，长安中的大臣像往常一样

以为只要去金銮殿中报个到

就可回到家中继续享受盛唐的世界

可金銮殿上早已不见了皇上的踪影

在大臣连同王维感到纳闷时

他们一同成了安禄山的俘虏

王维被囚禁在了菩提寺中

安禄山按一定的规格待他

吃的喝的按时送到

鸡呀鱼呀的也不缺少

还将一份委任书放在他面前

 但追求高洁情怀的王维

岂能做这样的官？

于是王维服了巴豆

让自己泻个不止

对待王维这个“天下文宗”

安禄山倒也显出了一份少有的耐心

他说：“你病了，我可以等着。”

不过以前的待遇不再有了

还以死威胁他

于是王维被迫担任了伪职

王维在人生遇到坎坷之后

有一种看开与放下

给文人雅士立了一个样板

其实王维年轻的时候意气风发

也是准备油腻一番的

是境遇突变才修炼出来的

王维·伏生授经图

757年，唐军相继收复长安、洛阳

王维被押到长安，附逆按唐律当斩

这时，有人便以王维的《凝碧池》

来证明他对唐的一片忠心

唐肃宗最终原谅了王维

王维的人生由此出现逆袭

皇上非但不杀他

还给了他太子中允之职

后兼迁中书舍人，官终尚书右丞

有人说

是一首诗救了王维的性命

不错，在血淋淋的屠戮面前

是诗中不泯的正直和良心

让王维的生命不至在仓促间消亡

也让王维的人生之诗有了一个不黯淡的尾联

王维·千岩万壑图

陶渊明隐在山下

王维的辋川别业隐在终南和长安途中

白居易的履道坊隐在长安城中

就空间的角度来说

“空”即是“美”

但就灵魂的角度来说

需要一种永恒的丰富的生命力

无论是空间或灵魂的角度

仕与隐都需要一个平衡

最理想的状态就是出门为朝堂

入门为山林

王维·雪溪图

王维以诗人兼画家的眼光

来观察世界

又凭着对自然美的独特的敏感

对画理的娴熟运用

创作了大量气韵生动的山水田园诗

而且其中不少作品

尤其后期描写隐居终南

辋川的闲情逸致生活的诗歌

还包孕着耐人寻味的禅意

被后人誉为中国文人画鼻祖一代宗师

王维· 辋川图 

王维·雪山行旅图

最后附上一首王维的诗

与大家一起感受一下真佛系的魅力