北宋嘉祐年间的骊山温泉，经过刘子颙等人一番苦心修缮，美不胜收，惹得四方游人蜂拥蝶聚，吟诗作赋，抒情怀古。在这些不胜枚举的诗赋艳词中，初露头角的文坛巨擘苏轼游骊山所作的 《虢国夫人夜游图》、《骊山》 等杰作卓尔不群，光照千秋！

苏轼，字子瞻，北宋眉山人，博通经史，嘉祐二年（1057）中试礼部，被欧阳修擢置第二位，任签书凤翔府判官。熙宁年中，王安石变法，苏轼和其政见相左，上书宋神宗，极言变法之弊端。王安石讽使御史谢景论对苏轼制造冤案，经查无实据，迁徙为杭州通判，再徙贬知潮州。此时又有人将苏轼诗词断章取义，上告其诽谤朝廷，被捕入狱。宋神宗爱其才思敏捷，不忍加诛，黜贬为黄州团练使。苏轼于黄州东坡置室，自号“东坡居士”，后移居汝州，元祐年间累官翰林学士兼侍读，以都图阁学士知杭州，又以端明殿翰林侍读出知惠州。宋绍圣年间被贬为琼州别驾，建中靖国初年卒于常州，享年66岁。

苏轼骊山温泉诗作的具体年代史书未有明确记载，推测应为嘉祐年间赴凤翔上任时到此游览所作。

那时苏轼初登仕途，春风得意，来到慕名已久的骊山，游秦陵，谒朝元阁，登羯鼓楼、烽火台，访寻长生殿故址，见阳光明媚，风和日煦，骊山滴翠，松柏苍郁，温泉泷泷，长流不竭，一幅幅大自然妙笔作成的瑰丽画卷展现在他的眼前，登时心潮澎湃，思绪万千，联想古人浴温泉的风流轶事，历代帝王游骊山几度失国的悲剧，不由诗如涌泉，文似涨潮，挥笔填写 《华清行》 诗曰：

平时十月幸莲汤，玉甃琼梁。五家车马如水，珠璣满路旁。

翠华一去掩方床，独留烟树苍苍。至今清夜月，依旧过缭墙。

下山沐浴温泉，使苏轼铭肌镂骨，作 《书游汤泉诗后》 一文，推崇赞扬骊山温泉。说自己知道全国著名的温泉有7处，所去过的凤翔骆谷和渝州陈氏山温泉，“皆弃于穷山之中，山僧野人之所浴，麋鹿猿猱之所饮，惟骊山当往来之冲，华堂玉甃，独为胜绝”。文中还大胆地批评了唐代一些人将酿成安史叛乱之咎推诿于骊山温泉，说这是极不公平的，“泉岂知恶之然，则幽远僻陋之叹，亦非泉之所病也”。

苏轼吟诗作文之后，怀古惜今，犹觉言之未尽，又叹《虢国夫人夜游图》、《骊山绝句三首》等诗。《虢国夫人夜游图》曰：

佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕蹋飞龙。金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。坐中八姨真贵人，走马来看不动尘。明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。人间俯仰成今古，吴公台下雷塘路。当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。

《骊山绝句三首》云：

功成虽欲善持盈，可叹前王恃太平。辛苦骊山山下土，阿房才废又华清。

几变雕墙几变灰，举烽指鹿事悠哉。上皇不念前车戒，却怨骊山是祸胎。

海中方士觅三山，万古明知去不还。咫尺秦陵是商鉴，朝元何必苦跻攀。

《次韵和子由欲得骊山沈泥砚》曰：

举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁。

岂知好事王夫子，自采临潼绣岭山。

经火尚含泉脉暖，吊秦应有泪痕潸。

封题寄去吾无用，近日从戎拟学班。

《华清宫送陈睦知潭州》曰：

华清缥渺浮高栋，上有缬林藏石瓮。

一杯此地初识君，千岩夜上同飞鞚。

君时年少面如玉，一饮百觚嫌未痛。

白鹿泉头山月出，寒光泼眼如流汞。

朝元阁上酒醒时，卧听风銮鸣铁凤。

旧游空在人何处，二十三年真一梦。

我得生还雪髯满，君亦老嫌金带重。

有如社燕与秋鸿，相逢未稳还相送。

洞庭青草渺无际，天柱紫盖森欲动。

湖南万古一长嗟，付与骚人发嘲弄。

《骊山》曰：

君门如天深九重，君王如帝坐法宫。人生难处是安稳，何为来此骊山中。复道连云接金阙，楼观隐隐横翠红。林深谷暗迷八骏，朝东暮西劳六龙。六龙西幸峨眉栈，悲风便入华清院。霓裳萧散羽衣空，麋鹿来游墟市变。我上朝元春半老，满地落花人不扫。羯鼓楼高挂夕阳，长生殿古生青草。可怜吴楚两醯鸡，筑台未就已堪悲。长杨五柞汉幸免，江都楼成隋自迷。由来流连多丧德，宴安鸩毒因奢惑。三风十愆古所戒，不必骊山可亡国。

苏轼文章畅达，诗词清新豪放，独具风格，“自谓作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止”，一旦辍笔完稿，文体浑涵光芒，雄视百代，“有文章以来，盖亦鲜矣！”苏轼现传世有《易书论》、《论语说》、《仇池笔记》、《东坡志林》、《东坡全集》、《东坡词》等文集有百卷之多。游骊山温泉诗文，在其一生文集中，真可谓九牛一毛。它虽不像《赤壁怀古》和《水调歌头》那样广为人们传诵，但仍不失上乘佳作，诵读之，方悟苏海韩潮兰藻之玄妙。