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安禄山的“将军肚”

“安史之乱” 平定的当年——唐代宗大历八年(公元773 年),魏博节度使田承嗣公然为安禄山、史思明父子建“四圣” 祠。穆宗长庆元年(公元821年) 七月,卢龙节度张弘靖听说当地人都把安禄山、史思明称“二圣”,就想改变这种风气,就对安史掘墓剖棺,没想到引发民变,致使河北再度动乱。此时,距安史之乱平息已经近七十年了。可见,安禄山当年在河北还是得人心的。这位倾覆大唐江山的叛将安禄山,是历史上有名的“将军肚”。他凶狠狡诈,却显得憨态可掬;包藏祸心,却表现得忠诚老实。匪夷所思的是,他虽然大腹便便,却能翩翩起舞。这一切都和他的“将军肚”有关。

终因“将军肚”而毙命

唐至德二年(公元757 年) 正月初五,五十五岁的大燕雄武皇帝安禄山,已经胖得无法独自穿衣,并且因肥胖引发目疾几乎使他双目失明。这天一名刺客手持大刀径直入安禄山寝宫,一刀砍入安禄山的大肚子。已经无法辨认相貌的安禄山,只能用手抓住床头帐竿,根据自己判断大喊:“严庄派人行刺!”倾刻间,他的大肚子已经流出了好几斗血。刺客是他贴身的“太监”李猪儿,平日里安禄山因肚子太大,每次穿衣服时需要三四个人帮他腆肚子,最后总要李猪儿再用头顶着,大伙才能为安禄山系好腰带。此刻,他的儿子安庆绪和他的中书侍郎严庄,都手执利刃站在门外,看着同伙行刺成功。史书上记载:他中刀“腹已数斗血流出”,可想安禄山的肚子到底有多大。假如,他不是“将军肚”,身体肯定十分矫健;假如,他不是“将军肚”也不会引发目疾。最终还是因为他的“将军肚” 招致,这么容易就成了刀下鬼。

他的“将军肚”是什么样子

原本就肥硕的安禄山到晚年,更加肥胖,特别是“腹垂过膝”,自称体重竟然达到三百五十斤(唐1 斤合今0.625 斤)。每次上朝,唐玄宗就取笑说:“我正好看到你肚子快要垂到地面上了。”他走路,要用肩膀和胳膊不停向左右抬托身体,才能挪动脚步。但令人匪夷所思的是,每当玄宗让他跳“胡旋舞”(胡人旋转的舞蹈) 时,他却能动作轻快得像风一样翩然如飞。他要乘骑驿马进京,每驿(三十里)中间必须要筑台备他换马(因安禄山在朝中任大夫,因之称为“大夫换马台”),不然驿马就会被他累死。驿站官差专门为安禄山购买骑乘的驿马,要先用五石(1石合100斤)土来考验,能驮动的就出高价买回,再用好料喂饱等待安禄山骑乘,同时还须在坐鞍前再放置一只小鞍,用以托起他的大肚子。

他的“将军肚”里都装些什么

他奸诈成性,性格残忍,诡计多端,善于揣摩别人心思,在关键时刻能以灵机逢凶化吉。因精通多种国家、民族语言(“解九蕃语”),在各少数民族之间贸易的互市当差。曾因偷盗羊只被抓获,即将被棒杀之际。他故意向范阳节度使张守珪高喊:“大人您难道不想征服奚、契丹吗?就要杀我这样的壮士!”结果引起张守珪注意,不仅保住性命,而且得到重用。

后来,安禄山到长安,参加朝会经龙尾道时每次都会左顾右盼(即民间所谓狮子回头顾),很长时间才走进大殿。这是凶逆之心开始萌生的征兆。

安禄山凶逆的特点,被宰相张九龄察觉。张九龄向玄宗报告:安禄山狼子野心,面有反相,请找个罪名杀掉,以绝后患。”玄宗怎么也不相信老实憨厚的安禄山会那样,还责怪张九龄:“卿勿误害忠良。” 就这样放虎归山了。

安禄山经常设奸计欺骗和汉人交往多的奚、契丹部落首领参加会盟,却在酒中下毒,往往一次就毒害数十人,并砍下其中等级最高的人头,谎称镇压叛乱首领,送到官府邀功请赏。安禄山在攻占陈留城的战役中, 在战车上得到长子安庆宗被杀的消息后,立即命令投降的官兵自相残杀,倾刻间七千人成为自己人的刀下之鬼。眼看着尸积如山,血流成河,还觉怒气未消的安禄山才浩浩荡荡进入陈留城。

他的“将军肚”是如何膨胀的

朝堂之上,先拜干妈杨贵妃然后才给玄宗见礼,故意说他的民族是“先母后父”,不拜太子则自称蕃臣,“不知太子为何官”。以此,装聋卖傻竟以“憨态”博得玄宗欢心。

天宝十年(751 年),杨国忠升任御史中丞,借着妹妹杨贵妃的裙带关系得到玄宗信任重用。但他每次在宫中遇到安禄山上下台阶,都要恭敬地掺扶。开始,安禄山在李林甫面前很傲慢。李林甫就当安禄山的面,装作因其他事找和安禄山同为大夫的王鉷。只见王鉷在李林甫面前礼节特别谨慎,安禄山意识到自己不该轻视李林甫,表情马上变得特别恭敬。安禄山遍侮百官,独尊李林甫,“每见虽盛冬,常用汗沾衣。”在李林甫面前,从不敢隐瞒,竟然把李林甫称为“十郎” (十为李的排行,郎是唐代奴仆对主人的尊称)。安禄山回到范阳后,每当他派到长安的部将刘骆谷回来,肯定要问:“十郎何言?”如果听到李林甫的美言就特别高兴,一旦听李林甫说:“语安大夫,须好检校!” 他就气急败坏地反手据床叫苦不迭:“噫嘻,我死矣!”

天宝九年(公元750 年)秋, 安禄山尚未入朝,玄宗就先下令在温泉为他修府第。听说安禄山将“戏水”,杨贵妃的兄弟姐妹全部赶到新丰和他相会。当日阵势,“飞盖荫野,车骑云屯”厚赐安禄山自不待言说,随行将士皆有赏赐,名曰“浴仪”。安禄山和随行将士同样享用玄宗专用的食物(“尚食”)。此外,凡是玄宗觉得美味的立即派使者快马赐予,“中贵相望于道”。

天宝十年(公元751 年)正月一日,安禄山生日。玄宗和杨贵妃提前一天就送来大批珍贵贺礼。玄宗赐:“金花大银盆二,金花银双丝瓶二,金镀银盖碗二,金平脱酒海一并盖,金平脱勺一,小玛瑙盘二,金平脱大盏四,次盏四,金平脱大玛瑙盘一,玉腰带一,并金鱼袋一,及平脱匣一,紫细绫衣十副,内三副锦袄子并半臂,每副四事,熟锦细绫□□(原籍缺二字)三十六具。”另外,杨贵妃所赐类玄宗所赐者亦三十八件。当天,“又赐陆海诸物”,都用宫中金银器盛放,最后连同装赐物的御用器具一并送给他。最可笑是第三天,杨贵妃让人以肩舆为摇篮,把用彩绣包裹的安禄山放上当成婴儿戏谑。这是36 岁的杨贵妃为48 岁的“儿子” 安禄山作“三日洗儿” 之礼。玄宗大悦,加赏洗儿金银钱器物无算,极乐而罢。

安禄山早已对玄宗的奢华生活垂涎三尺。曾经看见玄宗朝会之时“舞马”四百蹄,分作左右两队,再进行编班排组,而且每马皆有名号“某家龙”、“某家骄”。玄宗从贡马之中精心挑选,又派宫廷乐师教习,舞马“无不曲尽其妙”。还给舞马穿上华丽盛装,披金挂银,马鬃上加以首饰,珠玉装点满身。并配有专门舞曲《倾杯乐》数十部,马合着乐曲节拍,“奋首鼓尾,纵横应节。”舞马飞跃上三层高架,“旋转如飞”。有时,让壮士举起榻让马在上面跳舞表演。高潮之时,舞马口衔酒杯向玄宗跪拜敬酒……“禄山常观其舞而心爱之。” 攻取长安之日,他立即迫不及待地将玄宗逃亡后落下的舞马悉数送往老巢范阳,以供自己日后享用。

无法满足的“将军肚”

安禄山自从有了野心之后,就派部将刘骆谷驻在京城监视朝廷意动静,全权代表向朝廷奏报,凡是他觉得有用的重要关节都会打通。

除了经济上得到丰厚赏赐,政治上更是宠幸无比。玄宗封安禄山的母亲和祖母为国夫人,并给他十一个儿子赐名,成年的两子并封高官,并把荣义公主嫁给其长子庆宗。安禄山也因此为自己干爸的儿女亲家,更加有恃无恐,根本不把太子放在眼里。位高权重的安禄山担心玄宗毕竟年事已高,怕太子即位对自己不利,“遂包藏祸心,将生逆节。”以加强对外防御为由,在范阳郊区筑新工事“雄武城”。对内豢养招降的各少数民族“曳落河”(蕃语意为健儿、壮士),仅“假子”(干儿子) 就收养了8000 多,家中奴仆训练弓箭的就达上百人。又从各部落夺取战马数万匹、牛羊五万多头,实际上成为河北三道土皇帝。

安禄山加官晋爵,可称平步青云。天宝七载(公元748年)六月,实封三百户,兼职之多达21种,长达143字,涉及地名10多处。当月,加封其父赠使持魏郡诸军事、魏郡太守。接着,封安禄山东平郡王。九载(公元749年)八月初二,又加河北道采访处置等使。

天宝十三载(公元754 年) 正月初四,反相必露的安禄山在行宫晋见玄宗,却装作一幅无辜的样子哭诉:“我本是个胡人,陛下破格提拔,身兼多个地方最高军政长官,陛下对我的恩德已经大大超出了常人。现在杨国忠妒贤嫉能,陷害我,恐怕我离死不远了!”五天以后,加封安禄山为尚书仆射(尚书省最高长官),赐实封一千户,儿子同时加官,赏赐无数。二十四日,又加管理牧马营田的高官。二十六日,加封“总监事”(全国总管)。安禄山乘机上报要给部下破格立功升官的名单,玄宗悉数批准,仅破格提拔的将军就达500 多人、中郎将3000多人。

至此,安禄山要溜之大吉。出潼关后乘船顺流而下,每到码头船夫早就备好拉船的牵板和绳索站在岸上等待,船一到马上拉着向前行,一天能开行三四百里。他回到范阳,就下定决心起兵反叛。有人告发,玄宗还将他们绑缚送给安禄山治罪,从此无人再敢告发。最后一批告发者,送到半路上的商州,安禄山已经起兵造反。

天宝十四载(公元755年)五月,安禄山派副将何千年奏报,要用32名亲信蕃将代替汉将。满朝皆知反状,而玄宗竟质问:“卿等疑禄山反!”玄宗还是不能相信,就偷偷派宦官给安禄山送柑子,刺探实情。宦官受贿后反而替他美言。当年六月,玄宗派往范阳的黜陟使裴士淹得知反状后不敢回长安,安禄山就收买了他。

同年七月,安禄山原以献马为名准备向京城进军。朝廷便派中使冯承威向安禄山传达圣旨,仍好言相劝。禄山则断言:“马不进,亦得十月灼然入京。”冯承威逃回长安对玄宗泣奏:“臣几不得生还见大家……”

天宝十四年(公元755 年) 十一月乙未反,以“将军肚” 而闻名的安禄山终于起兵反叛,掀起了长达八年的“安史之乱”,大唐盛世由此走向衰落。