随着社会的发展科技的进步,人类对事物的认知越来越趋于客观的角度。无论是研究领域的争论,还是对历史的评价,更多的是去还原真实,客观分析时代的背景和人物的心理。研究的目的从注重事件结果到注重发展的过程和细节。这种现象从而激发更多年轻的学者、专家研究者更加浓郁的兴趣,打破了研究成果唯一标准答案的局面。给研究注入了动态的认知思维,呈现出百花齐放,百家争鸣的现象,实现文化传承的重要目的。
本文就以西安事变文化研究为题,浅显的分析西安事变文化研究在当代社会发展进程中的重要作用和意义。由于工作的原因,有机会接触西安事变文化,在与之由表及里的解读过程中,仅从个人角度有了一些粗浅的认识,才疏学浅,敬请各位专家学者批评指导。
一 一、西安事变是最具地域特色的文化符号
西安事变是中国近代史上扭转时局的重要历史事件,对近代中国的走向起到了关键性作用。正因为特殊而重要的意义,近半个多世纪以来,许多学者、专家围绕着这一事件,致力于事件发生、过程、人物、意义等话题进行的研究探索,取得了丰硕的研究成果。为还原西安事变的真实、客观性,起到了重要的引领作用,形成了自己独有的文化特色。
作为事件的主要发生地——临潼华清宫、骊山,一直以来都是西安事变文化保护、传播和发展的重要阵地。一方面,华清宫景区囊括了临潼扣将的所有的重要旧址。包括:环园内的五间厅、三间厅,白莲榭、荷花阁、阿房长廊、蒋介石翻墙处,及骊山上的虎斑石藏身处,和1946年修建的兵谏亭、摩崖石刻等。与此同时,还保存有“蒋介石手谕、事变时使用过的家具、器物”等一批珍贵的事变文物。
1982年“西安事变旧址一五间厅、三间厅,兵谏亭等建筑群”被国务院批准为全国第二批重点文物保护单位。为这一文化主题的保护和传承打下了良好的基础。另一方面,西安事变旧址坐落于唐代华清宫故址上,自古就因骊山丰富的自然人文资源得到各个历史时期不同程度的保护和传承。再加之,临潼自古就是人类祖先发源生息之地,自周建都西安,这里一直属于京畿重地。作为长安的东大门,也成为军事要冲。因而,也许是临潼的深厚文化积淀和皇家行宫故址,1936年蒋公选择华清宫作为临时行辕不无充分的考虑。解放后,在国家和政府部门的重视下,1959年西安市政府主持复建唐华清宫工程并正式对外开放。1990年出土唐御汤遗址并完成保护建筑工程,对外开放。2006年建设芙蓉湖景区并对外开放。2010年经国家文物局批准完成西安事变旧址“白莲榭迁建工程”及三间厅加固保护工程。2015年实现华清宫景区一体化运营后,将分割半个世纪的西安事变主题文化区的再次整合,完整还原蒋介石逃跑路线,全线贯通。2016年华清宫景区12月12日策划建设大型实景映话剧“12·12”,将正式对外公演。也正是福荫在华清宫这棵参天的大树下,西安事变这朵洋溢着“红色文化”的奇葩,得以更好的保护下来。因而,西安事变文化作为华清宫景区文化内涵的重要的组成和不可复制性,具有鲜明的地域特色,是整个事变过程中核心组成部分,具有资源的唯一、排他性。并成为景区乃至区域独有的“红色”文化符号,镌刻在临潼、华清宫文脉上,熠熠生辉。
一、西安事变研究需要与社会同步的介质
对于历史事件的研究我们通常采取以下几种方法:一是,围绕事件发生地,即遗址或旧址,进行客观的环境分析,继而得出结论。二是,对当事人物进行剖析,分析事件产生的根本原因。三是,对专题进行研究,分析事件的某一个方面的内容。四是,研究当时的社会状况,分析事件。随着时代的发展,人们对历史的认知态度不再受到太多的政治倾向的影响,更期望通过自身对当时背景材料的分析,去得出自己对事件看法。这种更具客观的研究态度,有益于文化的研究、传承和传播。就西安事变文化研究现状来看,众多的学者、专家们在不同的历史时期都选择不同的研究方向,获得众多研究成果。但由于事件本身浓重的政治色彩,使得研究方向受到限制。更多的把研究的重心放在国共合作及一致的抗日等问题上,对于当时的现实社会背景、事件发生的细枝末节都存在着空白点。同时,国外的许多学者、专家也在进行着广泛的研究,他们的研究方向、成果也是我们未知的。这也是目前研究工作中存在的问题之一。结合工作实际,近年来,围绕着西安事变文化和旧址保护,景区主要通过文物陈列展览、爱国主义教育基地等方式进行文化传播。科技时代的到来,不仅改变了我们的生活,也对我们研究方法提出更多的挑战,需要选择更多,更贴近当代人审美的介质和方式,将事件本身的文化精神得以传承发展。文化研究的目的不只是停留在书本上的文字游戏,而是要将研究成果运用、转化到传播文化当中去,使之成为发展传承的内在动力。2015年华清宫景区在西安事变文化区域内,策划筹备以电影和话剧相结合的高科技技术,创意建设大型实景影画“12·12”。结合西安事变的历史题材,真实再现事变“烽火古城、箭在弦上、最后决断、通宵未眠、枪声响了、刻骨铭心”等惊心动魄的场面。身临其境的穿越事变现场,与张学良、杨虎城、蒋介石等这些历史人物进行零距离接触。运用超现实的手法,营造虚拟却真实的历史时空,采用电影+话剧的技术,切换时空舞台,将静止的旧址,古老的园林,扭转乾坤的事件,实与虚,有形与无形,有机地结合在一起。创造重温历史的时空,启迪现代人的内心世界。提升游客观感的同时,体验更加具有冲击力的历史饕餮。而运用的现代科技诠释历史文化,会起到活化和趣味性,符合当代人的思维和认知,更易于被接受和传承。让枯燥的文化内容,从书本上、遗址中复苏,重新焕发出更加迷人的色彩。从而对文化内容的传承起到重要的促进作用。新时期,探索文化传承的最佳载体也是一项极具创意的工作。不同的历史时期拥有不一样的传播媒介,如原先的报纸、展览、电影,今天的科技技术的互通嫁接,互动的体验参与方式,呈现出多样化的传播介质,让文化得以更加广阔的传播空间。对于文化传承介质来说,也具有与时俱进的特色。不同时代,不同的传播途径和介质。使得文化内容呈现出多样、多元的发展态势。
三、西安事变文化是弘扬和传播爱国主义精神的载体
西安事变作为近现代中国走向的重要转折点,发生在日本帝国主义觊觎中华大地,大肆侵略的时候。国内民众日益高涨的抗日热潮下,蒋介石不但不抵御外侵,仍推行“攘外必先安内”的政策,想将中国共产党一举剿灭。这种“内忧外患”的现实与不和时宜的策略,间接的导致张学良遭遇背井离乡的处境。催化了民众抗日的情绪,在这样内外矛盾的夹击、碰撞下,引发了西安事变的发生。因而,从发动事件的当事人张学良、杨虎城本身是处于维护国家尊严,领土完整的爱国主义思想。而事件得以和平解决,也说明蒋介石在各方压力的逼迫下,最终与中国共产党暂时化敌为友,走上一致抗日的道路。
结合艰苦卓绝的8年抗战历程,蒋公率领国民党起到了重要的作用。为实现最终抗日战争的胜利打下了坚实的基础。同时,中国共产党因为西安事变的爆发,也从困境走向希望,不断地发展壮大起来。因此,客观看待张学良、杨虎城两位将军发动的西安事变,对于现代中国的发展来说是具有积极深远的影响,散发着爱国主义的光彩。华清宫景区每年都接待300多万人次的海内外游客,西安事变旧址是参观的主要内容。90年代初期,西安事变旧址被陕西省委宣传部授予“爱国主义教育基地”称号。与周边学校、高校建立的“爱国主义教育实践,每年都有数以万计的学生和部队官兵,在西安事变旧址上举行凭吊、纪念等各种各样的活动,为爱国主义精神的传承起到了潜移默化的作用。2015年适逢反法西斯战争胜利100周年之际,华清宫景区围绕着西安事变的红色主题,开展了各种一系列的纪念活动。重温那段可歌可泣的历史岁月,启迪后世铭记先烈们的精神,珍惜今天幸福的生活。在景区掀起红色的爱国主义热潮,得到广泛的社会赞誉,赢得良好的社会效益。四
四、西安事变资源研究是景区文化发展的有力支撑
华清宫景区具有与中国历史发展同步的历史长度,也具有历史各个时期的广度,这如经纬交错的历史文化网络,织就一张斑斓的五彩画卷。近年来,景区致力于文化历史的研究,基本完成文脉的梳理工作。确定“五九”文化发展战略。五:即为按照历史轨迹提炼出景区的五大文化资源,分别是:御汤文化资源、历史文化资源、宗教文化资源、梨园文化资源、西安事变文化资源。从五个文化类别出发,将文化与现实的空间进行组合,将现有的园区划分为九个文化发展主题:烽火台游览区、道教文化游览区、唐宫禁苑遗址游览区、唐宫别苑休闲体验区、离宫遗址游览区、西安事变旧址游览区、御汤遗址游览区、梨园文化体验区、华清池苑游览区。“五九”文化战略紧扣文化核心竞争力,为今后景区的发展搭好架构。西安事变文化作为其中重要的组成部分,有着不可或缺的地位。为华清宫品牌的塑造起到重要的作用。主要原因:一是,不可替代性。近现代对于华清宫的发展来说,从皇家园林到寺观园林,再到清末的文泉驿馆,已经是波澜不惊。人文历史纷繁灿烂,而西安事变所涉及的社会环境、人物、过程等都将成为景区独有的文化资源,是其他文化元素无法替代的,具有鲜明的时代和政治色彩。二是,红色文化的唯一性。20年代初国家对于革命类的文物旧址进行专题的保护,冠以“红色旅游资源”。而西安事变文化资源,因其自身的基因和属性,当之无愧的被划分为陕西省重要的红色旅游开发保护项目之一。在华清宫众多的旅游资源当中,具有特殊的红色革命属性。三是,历史延续中的链接性。华清宫文化最鲜明的特点就是上下6000多年的延续性,每个时期都会留下或多或少的痕迹存在。西安事变是华清宫再次映入历史画卷的重要时刻,在历史的长河中,镶嵌在华清宫历史轨迹中起到延续连接的重要作用。这种具有鲜明特色的稀缺文化资源,已逐渐的转化成为华清宫景区持续性发展的核心引擎。西安事变文化资源自身具有的唯一不可替代性,决定了他特殊的地位。成为华清宫未来发展的核心竞争力之一,为景区的发展起到坚实的文化支撑,品牌支撑作用。五、西安事变文化研究是文化传承、发展的必然
文化研究是文化传承的坚实基础,任何的文化传承、再造,都需要建立在研究这个根基之上。西安事变文化的研究就是一项坚持不懈的复杂工程,随着一些当时重要档案的逐步揭秘,推动研究实现一个个新的突破。而在这个高效发展的时代,无论电脑科技多么的发达,研究仍需要人通过纵横向的材料分析后去得出结论,最终转化为成果。所以,研究的核心任何时代都以“人”为主体。为了将西安事变这一文化专题研究继承发展下去,2015年华清宫景区与“西安事变研究会”合作,将这一研究机构正式落户华清宫景区。标志着景区西安事变文化研究工作趋于正规化、开放化。在华清宫西安事变园区的建成后,将为全国甚至是海内外研究“西安事变”文化的专家学者们提供一处更加具有深远意义的学术平台。这是历史赋予华清宫的神圣使命。借助景区的优势资源,已有的文化积淀和影响力,必将会掀起文化研究的再次升温。随着未来景区的发展也会向多元、多样、多阶梯状发展。强化西安事变文化品牌,也是华清宫发展的必然选择。通过不断对资源解读、认知,进行研发、再造,形成专属独有的产品链,持久地让这些历史的精彩瞬间不断发光,实现景区文化产品集群化发展。同时,在服务功能上拓展产业渠道,渐进地向全域式旅游迈进。最终形成文化资源、文化产品、文化传承的良性发展,带动景区旅游快速发展。
综上所述,西安事变文化资源、研究、传承工作对于我们来说,任重而道远。需要吸纳社会各界更多的学者专家们致力于这样一项复杂的系统工程中来,共同将这一凝聚着民族精神的爱国主义文化承接到未来。
